解释了一遍分配的原则，蛇部落的愤愤不平压了下去，而霍虚更加坚定了要向常慧慧学习文字和算术，常慧慧趁着编织渔网之余，耐心地教导第二个好学的学生。

　　冬天生病的人多，霍农忙得团团转，一沾兽皮毯子就睡了，因此教授虚部落学习弓箭这件事就交给了阿飞和陶的男人。

　　常慧慧慢慢从陶的态度里看出些不同，自阿飞选为狩猎队的队长并且受到她的重用，陶就对阿飞有些不满，对阿飞明显比对别人客气。所以，这一次她才会让陶的男人也当“老师”。

　　此次雪地寻找被抛弃的孩子一共给陶蛇虚三部落带来了十五口人，其中不懂事的孩子九个，已经懂事的孩子有六个。

　　这六个孩子才刚懂事，来自于红斑点狼氏族，常慧慧把他们归到了虚部落，孩子们仅对祭祀神执拗，既然还让他们祭祀狼神，他们逐渐地安下惶恐的心，努力适应这个大部落的氛围。

　　另外九个不懂事的孩子就归到了蛇部落里，蛇部落目前除了九斤儿外只有一个婴儿。四个女人照顾九个孩子也能忙得过来。

　　陶部落出了力却没有分到孩子，他们不是愤怒而是松了口气，因为他们部落的女人多，生的孩子自然也多，自己部落的孩子都照顾不过来，更别说养活捡来的孩子了。

　　陶在庆幸之余，找到常慧慧说道：“是不是要挖山洞了？”

　　冬天几乎要过去了一半，陶迟迟不见常慧慧发命令挖山洞，似乎忘了这件事一样，忍不住提醒她。

　　常慧慧一愣，以为自己听错了：“我们不是有木屋吗，还要挖山洞做什么？”

　　陶见常慧慧又犯痴，无奈地说道：“素来祭祀是在山洞里进行的，本来我们在洞外祭祀就是对天神的不敬了，现在当然要赶紧挖山洞，明年祭祀的时候正好赶上用场。而且山洞还能画壁画，记录部落大事。”

　　有了木屋再去挖山洞真是画蛇添足，多此一举了。有那空闲还不如多做几支羽箭。

　　常慧慧耐心地跟陶解释：“在木屋里祭祀是一样的，以后我们就在木屋祭祀吧。而且壁画过几年就看不清了，我们画在木板上不是更好吗？木板还方便携带。”

　　她坚决要把这些陋习给改过来，不然，不知道多少年以后，族人们还要做“穿山甲”，回归到住山洞的日子。山洞里可比木屋里潮湿多了。

　　说到木板，常慧慧灵机一动，当即顾不上跟陶说话，找到霍农：“我们把字写在竹片上多方便啊。”

　　自丢了那些书笔，霍农记录草药等植物只能刻在石板上，既笨重又不好携带，听了常慧慧的话依言剖开了竹筒，用骨刀在竹简上刻字，果然好用了很多。

　　常慧慧拿着竹简，暗悔自己怎么没有早点想到这个主意。

　　同时，她想到了毛笔，从动物毛上取下软硬适中的部分捆扎成一小团，用剪刀修成毛笔头的样子，然后塞进竹筒里，成了简单粗糙的毛笔。又把炭灰融在水里调成糊状，用毛笔蘸了点在竹简上写字，虽然不够黑但是也能看出是什么字不是？

　　霍农见常慧慧忙忙碌碌，最终竟然做出了神奇的笔来，十分惊奇惊喜：“这下我就能记录更多的草药了。”

　　霍虚也是巫医，常慧慧说道：“你跟霍虚交流下你们知道的草药，说不定有更多的发现。霍虚现在刚学写字，你用记录跟她交换，她一定答应。”

　　霍农去问了霍虚，霍虚早知道霍农会写字了，此时听霍农说可以记录她所知道的草药，十分高兴地答应了。

　　常慧慧见此，只在心里偷笑不已。而陶见挖山洞确实没有什么用处，自然就打消了念头。

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